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则克台岩画是新源几处岩画群中较大的一处，它藏于深山崇岭、淹没于古松翠柏之中，位于岩峰之巅。从山底登级而上，山路陡峭，迂回曲折，抬头远眺蔚蔚壮观。则克台岩画岩文为最大，高约十几米，宽约七米，在平滑的石面上刻有近千个牛、驼、马、羊和各种野兽的形象，猎人狩猎的战斗场面和猎后的欢乐场面，形象古仆传神，肉容丰富多彩，画面人物生殖器暴露，可以窥见当时生殖和性崇拜。岩画凿刻于悬崖陡峭之上，岩石表面光滑，有自然形成的裂纹。岩画座北朝南，自西向东作画，岩画面积最大的长约10余米，宽约2米。岩画内容多与哈萨克民族几千年来的生活、狩猎、宗教信仰息息相关。图案有在日常生活中已被驯养的山羊、鹿、狗、马、骆驼等动物形体，还有作为游牧民族必不可少的狩猎场景及作为原始宗教信仰的图腾符号。这些图案凿刻手法拙朴、形象清晰、形态栩栩如生，再现了当时作为游牧民族哈萨克人的历史风貌。古岩画凿刻在数十米高的悬崖陡壁上，真可谓鬼斧神工，令人费解。
这些岩画大部分为凿刻，还有的涂色，有的以山石的自然色为本色，涂色的岩画中虽常年累月的日照，风雨侵蚀，但光泽依旧鲜艳如初，在这幅大型岩画的左下角还有一行竖写的岩文，由十多个不同的字符所组成。这些字符的意义至今没有定论。近年来，不少考古厥文，有的则认为是古藏文，为宗教箴言中的六字真言，即：阿弥陀佛，求吉祥之意。
无独有偶，在北山脚下，与之遥遥相对的古军屯遗址，昔日筑屯垣用的大青石恰与北山的岩石石纹相似，是否当年筑屯将士在此山采石筑屯时，为炫耀大军西征到此的业绩而刻凿的岩画，详实的情况尚待史者考证查实。
岩画的天地是一个天真烂漫无所畏惧的广阔世界，没有儒家的严肃，没有道家的玄虚，倒有一点巫术的疯狂，在岩画中充满了狂妄的气势奔放的速度，总在不停地运动、奔跑、射猎、战斗、人物、动物都在活动中显示生命的可贵和力量的威风。这是上升飞腾的民族的心里表白，更是对前途、命运、力量、生命的赞美，显示了古代草原人民的斗志与力量。
一览古岩画，您将透过时空，回到久远的乌孙古国，体验游牧生活，感受世事变迁，领略古文化的气息。
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则克台岩画是新源几处岩画群中较大的一处，它藏于深山崇岭、淹没于古松翠柏之中，位于岩峰之巅。从山底登级而上，山路陡峭，迂回曲折，抬头远眺蔚蔚壮观。则克台岩画岩文为最大，高约十几米，宽约七米，在平滑的石面上刻有近千个牛、驼、马、羊和各种野兽的形象，猎人狩猎的战斗场面和猎后的欢乐场面，形象古仆传神，肉容丰富多彩，画面人物生殖器暴露，可以窥见当时生殖和性崇拜。岩画凿刻于悬崖陡峭之上，岩石表面光滑，有自然形成的裂纹。岩画座北朝南，自西向东作画，岩画面积最大的长约10余米，宽约2米。岩画内容多与哈萨克民族几千年来的生活、狩猎、宗教信仰息息相关。图案有在日常生活中已被驯养的山羊、鹿、狗、马、骆驼等动物形体，还有作为游牧民族必不可少的狩猎场景及作为原始宗教信仰的图腾符号。这些图案凿刻手法拙朴、形象清晰、形态栩栩如生，再现了当时作为游牧民族哈萨克人的历史风貌。古岩画凿刻在数十米高的悬崖陡壁上，真可谓鬼斧神工，令人费解。
这些岩画大部分为凿刻，还有的涂色，有的以山石的自然色为本色，涂色的岩画中虽常年累月的日照，风雨侵蚀，但光泽依旧鲜艳如初，在这幅大型岩画的左下角还有一行竖写的岩文，由十多个不同的字符所组成。这些字符的意义至今没有定论。近年来，不少考古厥文，有的则认为是古藏文，为宗教箴言中的六字真言，即：阿弥陀佛，求吉祥之意。
无独有偶，在北山脚下，与之遥遥相对的古军屯遗址，昔日筑屯垣用的大青石恰与北山的岩石石纹相似，是否当年筑屯将士在此山采石筑屯时，为炫耀大军西征到此的业绩而刻凿的岩画，详实的情况尚待史者考证查实。
岩画的天地是一个天真烂漫无所畏惧的广阔世界，没有儒家的严肃，没有道家的玄虚，倒有一点巫术的疯狂，在岩画中充满了狂妄的气势奔放的速度，总在不停地运动、奔跑、射猎、战斗、人物、动物都在活动中显示生命的可贵和力量的威风。这是上升飞腾的民族的心里表白，更是对前途、命运、力量、生命的赞美，显示了古代草原人民的斗志与力量。
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